Dom. Nov 28th, 2021
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    La escultura cretense de piedra caliza relativamente pequeña (75 cm de altura) llamada Dama de Auxerre (o Kore de Auxerre), en el Museo del Louvre de París, representa a una diosa griega arcaica de c. 650 – 625 a. C. Se trata de una Kore («doncella»), quizá una votante más que la propia diosa Perséfone, ya que su mano derecha se toca el plexo solar y la izquierda permanece rígida a su lado (Basilea 2001). También es posible que la Kore sea una representación de un individuo fallecido, posiblemente en posición de oración[1].

    Maxime Collignon, conservador del Louvre, encontró la escultura en un almacén del Museo de Auxerre, una ciudad al este de París, en 1907. No se conoce su procedencia, y su misteriosa llegada a un museo francés de provincias le dio un atractivo periodístico, según la monografía del Louvre.

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    El ejemplo más famoso del estilo dédalo, la Dama de Auxerre, probablemente de origen cretense, data del 640 a.C., periodo del arte griego tradicionalmente llamado orientalizante. La estatua combina una mezcla de diferentes tradiciones orientales con elementos griegos. La figura femenina está vestida con una tela estilizada que termina en una larga falda decorada con diseños casi geométricos. Su mano está colocada sobre el pecho, una probable imitación de la figura de Astarté o un signo de adoración. Su pelo y su rostro recuerdan a las estatuas egipcias. En la escultura, los elementos orientalizantes cambiaron la representación de la figura humana y del rostro. Mientras que en las estatuillas geométricas la anatomía humana y los rasgos faciales recibían una atención mínima -casi inexistente-, las piezas del siglo VII se caracterizan por unos rasgos exagerados, sobre todo cuando se observan los ojos, la nariz y el cabello cuidadosamente representado. Los dioses-guerreros desnudos de bronce, habituales en Siria y el imperio hitita, fueron adoptados por los artistas griegos. En cuanto a las estatuas femeninas, la diosa Astarté desnuda pronto fue sustituida por una contraparte griega vestida que representaba a Afrodita, lo que llevó a la introducción del llamado estilo daédrico. También en la escultura la influencia egipcia debió de ser catalizadora. Probablemente inspirados por los prototipos egipcios, los artistas griegos empezaron a crear gradualmente estatuas de materiales más lujosos y duraderos, en particular el bronce, la piedra caliza y, más tarde, el mármol, mientras que el tamaño de estas obras fue aumentando hasta llegar a ser piezas de tamaño natural.

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    La Dama de Auxerre es una pequeña estatua de piedra caliza de unos 75 centímetros de altura. Se cree que fue creada en Creta hacia el año 630 a.C., aunque la elaboración de la estatua tiene influencias de muchas civilizaciones antiguas. La finalidad de la Dama de Auxerre es muy controvertida. Se ha debatido que simplemente representa a una doncella o incluso a una diosa griega.

    Desgraciadamente, los datos técnicos de la Dama de Auxerre son, cuando menos, sombríos. Al haber sido encontrada en un almacén de un pequeño museo de Auxerre, no hay muchos datos concretos sobre qué y cómo fue elaborada. El único detalle que se ha observado es que en la parte delantera del vestido tiene unos trazos que pueden haber sido tallados para la escultura y que quizá se pintaran más tarde. Aparte de que estaba hecha de piedra caliza similar a otras formas de arte de la región de Creta, cualquier otra información es muy poco clara.

    El origen de la Dama de Auxerre es completamente desconocido. Debido a su misterioso hallazgo en una bóveda de un pequeño museo francés, nadie sabe de qué cultura procede, si fue un regalo o si tiene un aspecto religioso o no. Hay una multitud de teorías y, debido a las pruebas arqueológicas, podemos reducir el período de tiempo potencial a c.630 a.C. y el tipo de piedra caliza fue similar a las ruinas de Creta. La colocación de su mano derecha sobre el pecho ha provocado muchos debates. Algunos afirman que, por el hecho de que la mano esté colocada donde está, tal vez sea una diosa porque señala sus atributos sexuales femeninos como una multitud de otras figurillas descubiertas. Otros siguen creyendo que sólo es la típica estatua de Kore, que en griego significa «doncella». Algunos incluso piensan que tal vez forme parte de algún grupo de adoración de la fertilidad o que simplemente dedicó su eternidad a la oración en honor de algunos dioses. El drapeado de su atuendo puede apuntar a un posible estatus de poder o riqueza, pero lo más preocupante es que no está todo suelto alrededor de todo el cuerpo. Se ajusta mucho y se ciñe alrededor de la cintura y luego se aferra firmemente a su costado [véase Robertson 1991, 10]. Se piensa que podría ser una diosa griega, aunque carece del tocado tradicional que llevaban la mayoría de las diosas.

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    Se cree que la Dama de Auxerre se hizo en Creta entre el 650 y el 625 a.C.    La naturaleza de su piedra caliza habla en favor de Creta, al igual que la comparación de sus características con numerosas obras en otros soportes de la isla.    De hecho, Nicholas Stampolidis ha defendido que procede de la necrópolis de Orthi Petra en Eleuterna, comparándola con otra estatua descubierta allí, la Kore de Eleuterna, de la que sólo se conserva la mitad inferior.    Véase la foto de abajo, tomada en 2004, cuando las dos estatuas fueron yuxtapuestas en una exposición en el Museo de Arte Cicládico de Atenas.

    La imagen de la Dama de Auxerre se puede apreciar en el molde de yeso pintado de la colección del Museo de Arqueología Clásica de Cambridge (imagen de la izquierda).    Las incisiones en la piedra ofrecen una guía (perfilaron los colores), junto con algunos restos de pintura roja en el pecho de la estatua.    La parte inferior de la túnica estaba decorada con

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