Mié. Dic 1st, 2021
    Dios de los muertos egipto

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    Osiris, dios principal de los muertos y del más allá, suele ser representado como un humano con forma de momia que lleva la corona atef (una corona blanca flanqueada por plumas de avestruz) y sostiene un báculo y un mayal (signos de realeza y justicia). En ocasiones, la piel de Osiris es verde o negra, una referencia a sus aspectos de vegetación y tierra fértil.

    ReligiónA lo largo de la historia de Egipto, las creencias y prácticas cambiaron constantemente, aunque los temas de la fertilidad, el renacimiento, la muerte y la resurrección se mantuvieron generalmente constantes. Los antiguos egipcios tenían la tendencia a fusionar las nuevas creencias con las antiguas en lugar de sustituirlas. Esta tendencia ha dificultado que los estudiosos modernos comprendan plenamente las antiguas creencias y, aunque se sabe mucho, todavía hay mucho que sigue siendo un misterio.

    DiosesSabemos de cientos de dioses y diosas adorados por los antiguos egipcios, ya que sus nombres, personalidades y apariencias han sobrevivido en las obras de arte que dejó la civilización. Muchos de ellos desempeñaban funciones idénticas o similares. Esto se debe tanto a la compleja naturaleza de la religión como a la organización política del Estado. Las zonas locales tenían dioses locales, y cada ciudad o región solía tener sus propias deidades a las que rendir culto. Si una ciudad alcanzaba la prominencia bajo un gobernante o funcionario poderoso, los dioses locales se elevaban junto a ellos. Estos se convirtieron en dioses «estatales», adorados por los ricos y la élite en los templos. Sin embargo, la población en general seguía adorando también a sus dioses locales. Algunos dioses, por tanto, eran preferidos por ciertas clases de personas, otros sólo se adoraban en ciertas zonas y otros sólo eran prominentes en ciertos periodos. Osiris, dios principal de los muertos y de la vida de ultratumba, suele ser representado como un ser humano con forma de momia que lleva la corona de atef (una corona blanca flanqueada por plumas de avestruz) y sostiene un báculo y un mayal (signos de realeza y justicia).

    Anubis

    Al igual que muchas de las antiguas deidades egipcias, Anubis asumía diferentes funciones en diversos contextos. Representado como protector de las tumbas ya en la Primera Dinastía (c. 3100 – c. 2890 a.C.), Anubis también era embalsamador. En el Reino Medio (c. 2055-1650 a.C.) fue sustituido por Osiris en su papel de señor del inframundo. Una de sus funciones más destacadas era la de dios que conducía las almas al más allá. Asistía a la balanza durante el «Pesaje del Corazón», en el que se determinaba si se permitía a un alma entrar en el reino de los muertos[6] A pesar de ser uno de los más antiguos y «uno de los dioses más frecuentemente representados y mencionados» del panteón egipcio, Anubis no desempeñaba casi ningún papel en los mitos egipcios[7].

    Anubis era representado de negro, color que simbolizaba la regeneración, la vida, la tierra del río Nilo y la decoloración del cadáver tras el embalsamamiento. Anubis está asociado a su hermano Wepwawet, otro dios egipcio representado con cabeza de perro o en forma canina, pero con pelaje gris o blanco. Los historiadores suponen que ambas figuras acabaron combinándose[8] La contraparte femenina de Anubis es Anput. Su hija es la diosa serpiente Kebechet.

    Dios egipcio de la guerra

    Osiris puede considerarse el hermano de Isis, Set, Neftis y Horus el Viejo, y padre de Horus el Joven[9] Las primeras evidencias del culto a Osiris se encontraron a mediados de la Quinta Dinastía de Egipto (siglo XXV a.C.), aunque es probable que se le adorara mucho antes[10]; el epíteto Khenti-Amentiu data al menos de la Primera Dinastía, y también se utilizaba como título faraónico. La mayor parte de la información disponible sobre el mito de Osiris procede de las alusiones contenidas en los Textos de las Pirámides de finales de la Quinta Dinastía, de documentos fuente posteriores del Reino Nuevo como la Piedra de Shabaka y «Las contiendas de Horus y Seth», y mucho más tarde, en estilo narrativo, de los escritos de autores griegos como Plutarco[11] y Diodoro Sículo[12].

    Osiris era el juez de los muertos y del inframundo, y el organismo que concedía toda la vida, incluida la vegetación que brotaba y la fértil inundación del río Nilo. Se le describía como «Aquel que es permanentemente benigno y joven»[13] y el «Señor del silencio»[14] Los reyes de Egipto se asociaban con Osiris en la muerte -ya que Osiris resucitaba de entre los muertos para que estuvieran en unión con él, y heredaran la vida eterna mediante un proceso de magia imitativa[15].

    Osiris

    Anubis (Inpew, Yinepu, Anpu) era un antiguo dios egipcio del inframundo que guiaba y protegía a los espíritus de los muertos. Se le conocía como el «Señor de la Tierra Sagrada» -la necrópolis- y Khenty Amentiu, «El primero de los occidentales» -se pensaba que la Tierra de los Muertos estaba al oeste, donde los egipcios enterraban a sus muertos-. (Khenty Amentiu era el nombre de una deidad canina anterior que fue sustituida por Anubis). El culto a Anubis era muy antiguo, probablemente incluso más que el de Osiris. En los textos piramidales de Unas, su papel ya estaba muy claro: se le asociaba con el Ojo de Horus y ya se pensaba que era el guía de los muertos en el más allá, mostrándoles el camino hacia Osiris. En el texto, estaba escrito que «Unas está con los Espíritus, hazte avanzar, Anubis, hacia Amenti, adelante, hacia Osiris».

    Generalmente se le representaba como un hombre negro con cabeza de chacal, o como un chacal negro. Los egipcios se dieron cuenta de que los chacales merodeaban por los cementerios, y así se formó en sus mentes el vínculo entre el animal y los muertos. (Flinders Petrie ha observado que las mejores guías para llegar a las tumbas egipcias son los senderos de los chacales). Anubis se pintaba de negro para vincularlo aún más con el difunto: un cuerpo embalsamado se volvía de un color negro intenso. El negro también era el color de la fertilidad y, por tanto, estaba relacionado con la muerte y el renacimiento en el más allá. Anubis también era visto como la deidad del embalsamamiento, así como un dios de los muertos. Para los egipcios, Anubis era el protector del embalsamamiento y el guardián tanto de la momia como de la necrópolis.

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